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  意識到自己有段時間沒看展了,趁著颱風走後放晴的週日,去當代館看當期的藝術家個展 

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先來影片進入展覽主題吧



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經歷了幾年當代館展覽的洗禮,我也漸漸累積了屬於自己的觀看角度
也許大多數藝術家都是屬於善感憂慮的吧
對於人類現階段生存模式的許多現象,也許多體會感觸
只是期間激發出來的創作,有積極樂天的憧憬奇想,也有震撼人心的肅穆景象
一部分的藝術家用諷刺來迎對世界的不完美,一部分拋出問題讓觀者自行解答
此次展出,來自北京的女性藝術家 – 向京,2000年後的雕塑作品
她的創作,和上述說明相比,屬於一種中間中性的調性
在我眼中,是希望也是哀傷,不快樂也不難過。
也許正是這樣中性濃度的傳達,更有了種不知不覺的穿透力。


觀展的感想,我想用非常簡潔又誠實的方式來分享好了
其實如果用一顆單純的角度去觀看,不參考任何導覽說明
我會說所有的雕塑作品細膩有溫度,但不是細緻動人
這些作品即使不採用過度誇張矯情的手法,也依然透出裡面內斂的情感張力
而這份情感顯的自制壓抑,也許觀者不是被震撼,而是不經意從內裡被掠奪走一小塊密地

作品三大主題「全裸」「凡人」「異境」
身為女性藝術家,作者大量以女姓身體作為創作題材
對於這一部分主題,我有在一篇介紹文章裡看到一段蠻不錯的切入點
它這麼描述:
大多數男性不喜歡向京的女性裸體作品,因為他們覺得不夠美
但藝術家認為,這些作品才誠實呈現出女性的真實面貌。

 

這樣的女性裸體創作,也隱約暗示了在父權社會價值觀下
女人看待自己身體的一種反思與價值重現

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這裡想多提到一點,關於女性主義流派裡,西蒙波娃發起的存在主義觀點
女人被男人視為它者,也就是異於男性主體的次要存在
不過在21世紀的現在,也許除了部份國家仍有著明顯女性地位低落的狀況外
女性的自覺和處境已經改變非常多
我反而逐漸感覺到,現代資本主義生活模式是另一種逐漸成為主流的主體存在
而人類(不分男女)為了符合這樣的模式標準,將自己本質的存在異化、它者化
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前面影片有作者的說明介紹,不好意思我就不多解釋作品了
慢慢觀看感受吧~

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↑巨大的女性身體,一種對自己身體,誠實、平靜、釋然的呈現

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這組作品讓我聯想到青春的逝去


<盡頭>

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↑這主題的系列作品挺有趣的,這動作既像窺視,又像逃避,也像透過洞口對未來的眺望




<凡人系列>
這系列幾乎都以雜耍團的絕技作為呈現
靈感來自於作者小時候看到雜耍團表演
她看到表演者即使挑戰身體極限,而且其時身體適很疼痛的
她們卻都露出了一樣的笑容
讓她感受到社會體系下,人們大多隱藏在這樣的面具下,無法做自己



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<無限柱>
這件作品配合一二樓的透明地板玻璃,營造了極佳的視覺效果

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拍了幾張臉的特寫,每張臉雖然都是笑臉,但仍透露出每個人的獨特氣質

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換角度思考,如果不是用雜技-這種會使身體疼痛的主題來呈現
某種"共同模式"的相互作用力,可以超過獨立個體的影響力
但並不會牴觸個體本身的特質



<異境-這世界會好嗎>

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這眼神神韻勾勒的太傳神,讓人感覺並不是在與一隻動物互動,而是一個靈魂

<異境-行者>

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其實我不清楚蛇的意象為何,但卻讓我聯想到伊甸園的蛇


<異境-先知>

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<唯岸是處>

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↑透過動物的生活模式來反思人類的生活


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來張藝術家的照片吧~

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可以用輕鬆的角度看展,畢竟藝術家並沒有表達絕對的好壞對錯
倒是不妨學習聆聽自己的內裡世界,打破原本生活的思維模式 

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玻貓

因為想藝文,所以創視界。

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