因為想藝文，所以創視界。

持續發現之前沒有注意到的都市景點
鄰近大稻埕的"台灣新文化運動紀念館"，離我習慣出沒的熱鬧區域相隔了2、3個街區，也不曾騎單車經過。


外觀頗有氣勢的三級古蹟建成於日據時代的1933年，當時為臺北北警察署。
後來整修後成為臺北市政府警察局大同分局局舍，又於2018年正式開館做為「臺灣新文化運動紀念館」場館。建物內有見證歷史且台灣僅存的扇形拘留室及難得一見的水牢。

館內視覺看起來很復古但不老舊

▼館內參觀免門票，一樓為常設展，還附設頗有風格的咖啡館，取了個特別的名稱”八斤所”，這其實是”北警所”的台語諧音，二樓則定期有規劃特展。

▼旁邊擺設一些文創商品供販售

來到這裡真心覺得有挖到寶的感覺，雖是老式建築，但整體環境規劃得很有年長雅痞味道(有點奇怪的形容詞)
對於館場紀念宗旨”台灣新文化運動”，其實我像張白紙般的了解甚少，只大略知道是在日據時代、國民政府接收之前，由一群知識份子發起的愛國活動。
感覺離自己十分遙遠的歷史題材，一開始可能會覺得史料艱澀難以吸收，但我覺得無論是常設展還是特展，在展場視覺設計上頗精細講究的，會讓人不自覺想定睛觀看內容。

邊看內容，邊研究展示板的排版和複合媒材 XD

▼確實這樣多材質的呈現有吸睛聚焦的效果，整體色彩配置也一致協調，但又不會太死板
下面許多人像圓圈可以推開，看到後面顯示其身分和職業背景

▼因為很喜歡這裡展覽陳設的設計，於是決定認真做紀錄，也上官網下載了相關的介紹PDF檔，借用那些文案稍微精簡化在這裡介紹

臺灣自治社會運動
在1910年前後，知識份子林獻堂等人因為意識到殖民地的不平等，積極嘗試向外尋求打破不平等的可能性。
梁啟超建議林獻堂應考慮仿照”愛爾蘭”，採取走議會路線自保，仿效其自治路線，以此進行體制內之改革運動。
板垣退助於1914年應林獻堂邀請來到臺灣，共同籌設”臺灣同化會”，當時林的構想是透過同化成為日本人，日臺的不同等就會改善。
梁啟超提醒林獻堂如果持續主張同化，臺灣人的文化與主體性將會消失，眾人討論過後確立以自治為主的社會運動路線。

1920年代臺灣社會運動和在東京的臺灣留學生有密不可分的關係，他們在東京或他處學習新知識，
成為日後臺灣文化協會舉行「文化講演」或撰寫文章及發表議題時重要的知識來源，在臺灣議會設置請願運動時也扮演了重要角色。

臺灣文化學會
臺灣文化協會，是日治時期最重要的全島性文化團體之一，帶給當時社會巨大的衝擊，以往從沒有如此具備全島一致性的文化團體。
大稻埕不僅是社會運動的核心地，也是文人雅士匯聚之地。不僅有四大酒家，更有為數不少的咖啡店，建立起一種的1920年代文青潮地點氛圍。
 

▼這一面銀幕牆是互動裝置，可點選早期老歌

臺灣史上第一個合法政黨
臺灣文化協會在1927年分裂，林獻堂、蔡培火等人退出文協，自行創設「臺灣民眾黨」，是臺灣歷史上第一個合法政黨。
臺灣民眾黨是讓總督府相當棘手的團體，曾經發送英文電報到國際聯盟抗議臺灣總督府的鴉片吸食政策，引發國際聯盟注意，國聯甚至派員來臺灣調查，此事讓總督府相當難堪。
同年年底霧社事件爆發為臺灣歷史上最大規模的原住民反抗活動。臺灣民眾黨再次發送電報給帝國議會的貴族院、內閣總理大臣與拓務大臣，表達對臺灣總督府失敗的不滿。
接連兩次的抗議，讓總督府終於無法忍耐，於隔年年初下令將臺灣民眾黨解散。

臺灣民族運動史上最初的法庭抗爭
治警事件是1923年由警察發動逮捕臺灣知識份子的行動。石煥長向臺北北警察署提出”臺灣議會期成同盟會”的申請，但遭到警方拒絕，因而轉往東京改向早稻田警察署申請。
眾人結束第三次請願運動，籌備第四次請願之際，臺灣總督府在12月發動行動，牽連者達99人。該事件之後進入訴訟程序，被學者稱為”臺灣史上最初的政治裁判事件”與”臺灣民族運動史上最初的法庭抗爭”。

▼這一間展區展出被牽連審判的人員，蠻特別的巧思是，看板後面有傳統電話聽筒，拿起來可以聽到模擬當事人在法庭上為自己辯解的談話。

▼拍照記錄一樓長廊的樣子

▼館場不可錯過的當然包含參觀一樓的拘留室、水牢，視覺上就會受到衝擊，可以聯想被拘禁時會承受的心理壓迫。
之前曾在景美的人權博物館參觀過當時監牢的景象，若要比較的話，人權博物館的監牢禁閉感更強烈。

▼每間關押室內有一個蹲式馬桶，如廁完畢伸手到外面按壓沖水器

▼這裡多間關押室呈扇形構造，中間是可以洗手的水槽

▼這是二樓特展的導覽小手冊

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▼二樓特展主題叫做”獅子狩語獅子吼”，講的是日本於台灣總督府，針對台人創辦的”臺灣議會期成同盟會”的相關人士發動全島大逮捕，是為驚動島內社會的”治警事件”。

獅子的真義
獅子在日文可讀作「しし」( shi shi ) ，正好與「志士」（しし）同音，蔣渭水以此比喻總督府逮捕志士的行為，就是狩獵獅子─「獅子狩」。我們則將志士的反擊比喻為「獅子吼」。

▼一進場左側的看板展示世界各地發起的民族自覺活動
覺得後面那塊木質雕刻的世界地圖超級有味道的呀

▼展場視覺營造出記者(觀眾)蒐集資料、深入調查的氛圍

八駿事件
1922總督田健治郎在與林獻堂等八人會面時，特別告誡林獻堂設置臺灣議會就是有謀反企圖，應該專心於文化事業。
會後有謠言稱林獻堂與政府交換條件，飽受輿論批評的他只能暫時退出請願，此事稱為"八駿事件"。

▼這個佈置效果我蠻喜歡的，外觀是四角方型帳篷，外面布簾上印有主標題
翻開裡面就像是八個人在密會的感覺
注意左下角我拉開布幕的地方，突然冒出另一隻手乍看之下還蠻詭異的

▼(職業病)將文案用卡典割字印在木桌上，真的好有質感啊~

▼這裡的圓桌擺設構思也很特別，轉盤上是文案，周圍瓷盤上也印有圖文說明，實在善用各種媒材

▼左側書法牆是邀請書法家將至是的宣言重新書寫一遍，覺得誠意滿滿

▼一些細節巧思讓我驚訝，但覺得不一定觀眾會發現
這片玻璃外側是當時一些法令條文，另一側用紅色文字標記有問題的註解 (但分成兩面很難第一時間理解)

▼展場滿滿木質展板，整體感覺就和諧舒服呀

▼遭關押的志士們心聲

▼預審後出獄紀念合影

▼這裡我見識到善用AI技術還原模擬的一些當時人物景與像，有被驚艷到，當然也包含細緻的展場規劃，現場看真的比看照片來的有感覺。

展場影像紀錄

▼AI將一些早期模糊的照片還原高清效果

▼這裡人像立牌營造關心審判結果的人民
兩面觀看都只會看到背影喔! 其實有一點小詭異感 XD

▼AI技術再一彈!
還原遭羈押的蔣渭水，可使用聲控裝置提問，對方會回答問題(我沒有嘗試這個互動)

▼留言區貼滿便條紙

真心覺得這裡值得造訪參觀，也對這塊土地的歷史多一份認識~